Compreendendo a Lei e a Graça

Lição 3 – Compreendendo a Lei e a Graça

Objetivo Geral

• Compreender a Lei e a Graça, as características de cada uma e a diferença entre elas

Para Começar

• Foco: Gálatas 3 — uma das doutrinas fundamentais: a justificação pela fé (Rm 3:28)
• A Lei institui ritos exteriores; a Graça institui a mudança do coração (Rm 2:29)
• Os judaizantes viam o Evangelho de Cristo como uma continuação do judaísmo
• Paulo faz várias indagações aos gálatas (Gl 3:2-5) e os chama de insensatos duas vezes — para incitá-los a rever seus conceitos
• Paulo introduz Abraão: "Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça" (Gn 15:6; Gl 3:6)

1. Abraão Foi Salvo Pela Fé

• A fé como meio de salvação (Hb 11:1)
  • "O firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem"
  • Pela fé em Cristo, os gentios se tornam filhos espirituais de Abraão (Gl 3:6-9), o Pai da fé (Rm 4:16)
• O argumento com os judaizantes
  • Eles tanto prezavam pela Lei e se gabavam de ter Abraão por pai
  • Mas desprezavam o fato de Abraão ter sido justificado pela fé — sem as Escrituras, sem os recursos que temos
• A evolução do conteúdo da fé ao longo da história
  • Antes de Cristo: pessoas eram salvas porque criam que Deus iria resolver o problema do pecado
  • Expressavam a fé através do sacrifício de cordeiros — prefigurando Jesus, "o Cordeiro de Deus" (Jo 1:29)
  • Em Cristo: temos a revelação completa (Cl 1:17-20) — além da salvação, as bênçãos prometidas pela fé

2. Ninguém É Justificado Pela Lei, Mas Pela Fé

• A doutrina da justificação pela fé
  • "Pela lei ninguém será justificado, mas pela fé" (Hc 2:4; Gl 3:11)
  • A fé justificadora é viva, genuína, frutífera — se manifesta por obras como testemunho ao mundo
• O que é justificação?
  • Do latim justificare: "fazer justo"
  • AT (hebraico tsadaq): "declarar justo" (Pv 17:15)
  • NT (grego dikaioo): "inocentar, declarar/tratar como justo" (Rm 8:33)
  • Soteriologia: imputar a justiça de uma pessoa a outra — declarar alguém injusto como justo pelos méritos de Cristo (Rm 3:22-24)
  • Ocorre no tribunal de Deus em um ato único (Tt 3:5-7)
  • O pecador recebe um novo status legal perante Deus — embora continue pecador (agora perdoado)
  • Pela fé: Cristo nos reveste com sua própria santidade
• A Reforma Protestante
  • Marcou o rompimento dos reformadores com a Igreja romana (que ensinava justificação pelas obras)
  • Lutero entendeu a verdade de Rm 1:17: "o justo viverá da fé"
  • Para ele e os reformadores: a justificação é a base do Cristianismo

3. Viver Pela Lei ou Pela Graça

• A maldição da Lei
  • Quem obedecia à Lei para ser salvo estava sob a maldição da própria Lei (Dt 27:26; Gl 3:10)
  • O ser humano imperfeito jamais poderia cumpri-la totalmente
  • A Lei não foi dada para salvar — apontava a necessidade de um Salvador, simbolizado no sistema de sacrifícios
• Cristo nos livrou da maldição da Lei
  • Ao se entregar na cruz como nosso representante, Jesus nos livrou da maldição — a morte como castigo (Dt 21:23; Hb 10:28)
  • Sob a Lei: é preciso fazer para poder viver (Lv 18:5)
  • Sob a Graça: recebe-se vida pela fé (Rm 1:17; Gl 3:11)
• A bênção estendida aos gentios
  • A maldição da Lei caiu sobre Cristo, que sofreu o castigo em nosso lugar (v.13)
  • Para que a bênção prometida a Abraão chegasse a nós, gentios, pela fé (Gl 3:7-9)
  • Justificação pela fé = bênção de Abraão estendida a todas as famílias da terra por Cristo (vv.14,16)
• O papel da Lei
  • Veio por causa das transgressões (Gl 3:19)
  • Funcionou como tutor (v.24) — temporariamente, até que Cristo viesse e justificasse os que creem nEle
  • Também por Cristo recebemos o Espírito Santo permanentemente (Jo 14:16-17) — não estamos mais sob maldição

4. A Unidade Por Intermédio de Cristo

• Ao ser justificado pela fé
  • Percebe-se que não há Evangelho para os judeus e outro para os gentios
  • Não há divisões raciais, sociais ou de gênero no céu
• O contraste de abordagens
  • Pensamento humano: prefere a religião das obras que vai do homem em direção a Deus
  • Palavra de Deus: expõe a graça e a misericórdia que vêm de Deus para os homens, na pessoa de Seu Filho
• A fé em Cristo nos une (Gl 3:26)
  • Nos faz filhos de Deus, justificados dos pecados e em paz com Deus (Rm 5:1)
  • Paulo admoesta os gálatas contra divisões — tal como fez com os coríntios (1Co 1:10-13)
  • A obra de Cristo derruba as barreiras culturais entre judeus e gentios (Rm 10:12)
• O chamado como filhos de Deus (Gl 3:29)
  • Envolve fraternidade em Cristo — devemos prezar pela unidade da Igreja (Ef 4:1-6)
  • Não podemos discriminar quem se chega a Cristo pela fé — seja por seu passado ou suas falhas

Conclusão

• A Graça é antes da Lei e está acima dela
• A Lei serviu como "aio" até que na plenitude do tempo Deus nos desse o representante perfeito (Mt 5:17)
• Havia salvação no AT pela fé — caso de Abraão
• A justificação pela fé e a vida sob a Graça trazem suas bênçãos
• A Igreja precisa se manter unida em Cristo
• "A simplicidade do Evangelho é ainda subestimada por vários cristãos... mas por méritos não entraremos no céu. O mérito é unicamente de Jesus"