Josué · Lição 02 · Mapa mental

Confiem: quando a vitória pertence ao Senhor

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Lição 2 – Confiem: quando a vitória pertence ao Senhor

Objetivo geral

Compreender que a vitória pertence ao Senhor
- Vitória requer fidelidade
- Vitória requer santidade
Interpretar os relatos da conquista
- À luz da história bíblica
- À luz de Cristo

Para começar

Situação de Israel
- Atravessou o Jordão
- Renovou os sinais da aliança
- Celebrou a Páscoa
- Terra prometida sob seus pés, mas não simplesmente disponível
- Diante do povo
  - Cidades fortificadas
  - Reis estabelecidos
  - Populações organizadas que não entregarão seus territórios
- A promessa agora encontra resistência
Josué 6–12 muda o ritmo da narrativa
- Capítulos 1–5 prepararam Israel para entrar na terra
- Capítulos 6–12 trazem campanhas que darão condições de se estabelecer
- Progressão geográfica
  - Jericó como porta de entrada para a região central
  - Ai e Betel
  - Coalizões no sul
  - Coalizões no norte
- Conflito deixa de envolver cidades isoladas
  - Passa a atingir alianças políticas mais amplas
Principal argumento do narrador
- Mostrar quem realmente entrega a terra a Israel
- Métodos diversos
  - Muralhas caem depois de uma marcha incomum
  - Emboscada cuidadosamente planejada
  - Exércitos enfrentados em campo aberto
- Diversidade impede que uma estratégia vire fórmula espiritual
- Israel luta, planeja e age
  - Resultado final pertence ao Senhor
Deus não oferece garantia automática de sucesso
- Derrota diante de Ai entre Jericó e as grandes campanhas
- Problema não está na força do inimigo
- Problema está dentro do acampamento
  - Acã violou o que Deus havia determinado
  - Transgressão atinge a comunidade da aliança
Duas ilusões destruídas
- Israel conquista Canaã por superioridade militar
  - Jericó mostra que uma cidade fortificada não impede a promessa
- Eleição concede imunidade moral
  - Ai mostra que a aliança não faz de Deus cúmplice da desobediência
Segunda palavra da caminhada: CONFIEM
- Não é convite à passividade
- Não é certeza de que Deus realizará todos os desejos do povo
- É reconhecer que a promessa só é recebida debaixo de
  - Autoridade de Deus
  - Santidade de Deus
  - Fidelidade de Deus

1. Jericó: quando a primeira vitória não pode ser confundida com poder humano

Cidade completamente fechada por causa dos israelitas
- Posição estratégica após a travessia do Jordão
- Não é espaço vazio à espera de ocupação
- Muralhas
- Resistência
- Um rei
Vitória anunciada antes da batalha
- "Entreguei nas suas mãos Jericó"
- Forma verbal teologicamente importante
  - Aquilo que Israel não experimentou vem da decisão divina
  - Batalha acontece dentro da promessa
  - Batalha não cria a promessa
- Estratégia determinada pelo Senhor
  - Dificulta atribuir o resultado à habilidade militar
  - Seis dias
    - Homens de guerra marchando ao redor da cidade
    - Sacerdotes
    - Trombetas
    - Arca da aliança
  - Sétimo dia
    - Circuito repetido sete vezes
    - Toque das trombetas
    - Grito do povo
- Dimensão militar e dimensão litúrgica
  - Arca, sacerdotes, trombetas e número sete
  - Narrativa parece procissão religiosa e operação de guerra
Jericó não ensina técnica para vencer batalhas
- Ai terá emboscada
- Outros momentos terão perseguições e confrontos convencionais
- Estratégia muda porque a confiança não deve estar no método
- Lição anterior a todas as batalhas
  - Terra não é recebida por Israel ter o melhor exército
ḥerem
- Traduções frequentes
  - "Consagrar à destruição"
  - "Destruir completamente"
- Sentido
  - Retirado do uso comum
  - Colocado sob determinação especial do Senhor
- Em Jericó
  - Primeira vitória não é oportunidade de enriquecimento
  - Metais preciosos vão para o tesouro do Senhor
  - Cidade submetida ao juízo
- Diferença em relação a guerra comum por saque
  - Canaã não é prêmio militar dos vencedores
  - Terra pertence ao Senhor
  - Ele determina a vitória
  - Ele determina o destino do que é conquistado
Raabe no mesmo episódio
- Cananeia que confessou fé é preservada com sua família
- Passa a viver no meio de Israel
- Impede leitura do juízo como superioridade étnica
- Juízo e misericórdia lado a lado
  - Pertencer a Canaã não torna a misericórdia impossível
  - Pertencer a Israel não torna o juízo impossível
Primeira grande verdade da conquista
- Israel participa, marcha e obedece
- Israel não reivindica a vitória como produto de sua grandeza
- Canaã não pertence a Israel por Israel ser mais forte
- Terra pertence ao Senhor
- Israel a recebe nos termos de quem a concede

2. Acã e Ai: quando o maior perigo está dentro do acampamento

Sequência construída para causar surpresa
- Espias concluem que não é preciso mobilizar todo o exército
  - Cidade parecia pequena
  - Vitória parecia quase óbvia depois de Jericó
- Resultado oposto ao esperado
  - Israel derrotado
  - Homens morrem
  - Povo perde a coragem
- Josué prostrado diante do Senhor perguntando o porquê
Resposta divina: "Israel pecou"
- Texto fala da transgressão de Acã
- Consequências descritas em termos comunitários
  - Sociedade organizada por famílias, clãs e tribos
  - Identidade individual com menos autonomia que em sociedades modernas
  - Ação de um membro pode comprometer sua casa
  - Pode afetar a comunidade da aliança
Pecado de Acã
- Tomou o que estava sob determinação divina em Jericó
- Não se reduz a simples furto
- Violou a aliança ao se apropriar do que Deus proibiu
- Contraste com Raabe
  - Cananeia responde com fé e é preservada
  - Membro de Judá viola a aliança e enfrenta juízo
  - Israel não é moralmente superior apenas por origem
Eleição não significa imunidade
- Corrige interpretação equivocada da presença de Deus
  - Arca atravessou o Jordão
  - Jericó caiu
  - Senhor prometeu estar com Josué
- Presença divina não é garantia automática de vitória com desobediência
- Deus que julga Canaã é o mesmo Deus santo que exige fidelidade de Israel
Retorno a Ai depois de tratada a transgressão
- Nova estratégia
  - Planejamento militar
  - Posicionamento de tropas
  - Emboscada
- Vitória continua sendo concedida pelo Senhor
- Confiança não se opõe a planejamento
  - Fé não recusa estratégias humanas
  - Fé não as transforma na fonte última de segurança
Despojos
- Em Jericó, Israel não podia tomá-los
- Em Ai, Deus permite que sejam tomados
- Tragédia de Acã ganha peso
  - Tomou o proibido pouco antes de um saque permitido
  - Revela incapacidade de esperar
  - Revela incapacidade de receber a dádiva nos termos do Senhor
Ebal e Gerizim (Js 8)
- Capítulo não termina com a vitória militar
- Josué constrói um altar
- Sacrifícios oferecidos
- Lei lida
- Bênçãos e maldições proclamadas
- Diante de toda a assembleia
  - Homens
  - Mulheres
  - Crianças
  - Estrangeiros que viviam entre eles
- Conquista interrompida pela Palavra
- Posse da terra inseparável da obediência ao Deus que a concedeu
Sequência teológica
- Pecado
- Juízo
- Restauração
- Palavra
- Renovação da aliança
- Possuir a terra sem permanecer debaixo da Palavra é perder o sentido da promessa

3. Gibeão: quando enxergar não é o mesmo que discernir

Resposta dos povos da terra
- Alguns reis se preparam para lutar
- Gibeonitas escolhem outra estratégia
  - Sabem o que aconteceu com Jericó e Ai
  - Apresentam-se como viajantes de terra distante
  - Sacos gastos
  - Odres velhos
  - Sandálias remendadas
  - Pão ressecado
Geografia de Gibeão
- Região montanhosa central
- Relativamente próxima de Jerusalém e de Ai
- Habitantes pertenciam ao espaço em que Israel se estabelecia
Falha dos líderes de Israel
- Examinaram as provisões
- Não consultaram o Senhor
- Contraste com Jericó
  - Em Jericó, confiar quando a estratégia parecia estranha
  - Em Gibeão, confiar quando as evidências pareciam claras
- Problema não foi ausência de observação
- Problema foi supor que a evidência tornava desnecessária a dependência de Deus
Consequências
- Depois de três dias, a verdade é descoberta
  - Gibeonitas eram vizinhos
- Líderes haviam jurado em nome do Senhor preservar suas vidas
- Tensão moral
  - Acordo nasceu de engano e falha de discernimento
  - Juramento invocou o nome de Deus
  - Rompê-lo seria nova infidelidade
- Israel preserva os gibeonitas
  - Funções de serviço comunitário
  - Funções ligadas ao santuário
Lições do episódio
- Graça de Deus não transforma decisões equivocadas em corretas
- Erro de firmar acordo sem consultar o Senhor tem consequências duradouras
- Povo continua responsável por agir com fidelidade à palavra empenhada
Preparação da batalha do capítulo 10
- Coalizão de cinco reis amorreus ataca Gibeão por causa da aliança com Israel
- Josué defende quem obteve o tratado por engano
- Ação divina em destaque
  - Confusão entre os inimigos
  - Grandes pedras de granizo
  - Episódio do sol e da lua
- Ênfase narrativa: "o SENHOR lutava por Israel"
  - Válida independentemente das questões interpretativas da linguagem
Confiança ampliada
- Não é só crer em Deus diante do impossível
- É reconhecer os limites da própria percepção quando tudo parece evidente
- Olhos podem examinar o pão
- Isso sozinho não produz sabedoria

4. Guerra, juízo e a difícil conquista de Canaã

Ampliação dos conflitos
- Campanha na região central
- Coalizões no sul
- Grande aliança no norte
  - Hazor como importante centro político do norte
  - Tamanho da coalizão mostra resistência em proporções maiores
Capítulos 10–12
- Vitórias repetidas
- Cidades tomadas
- Reis derrotados
- Capítulo 12 como balanço da campanha
  - Reis vencidos a leste do Jordão
  - Reis vencidos a oeste do Jordão
- Argumento: a resistência aumenta, mas não frustra a promessa
Dificuldade do leitor contemporâneo
- Destruição de populações inteiras
- Linguagem de juízo contra os cananeus
Leitura responsável
- Não suavizar artificialmente a violência do texto
- Josué apresenta a conquista como ato de juízo em um momento particular da aliança
- Quatro observações fornecidas pelo próprio livro
  - Primeiro
    - Conquista não demonstra superioridade racial ou moral de Israel
    - Raabe, cananeia, encontra misericórdia
    - Acã, israelita, enfrenta juízo
    - Impede a leitura "Israel bom e Canaã mau"
  - Segundo
    - Israel permanece debaixo do julgamento moral de Deus
    - Derrota em Ai mostra que eleição não é licença para pecar
    - História posterior mostra que o povo pode perder a terra
    - Deus não suspende sua santidade ao olhar para Israel
  - Terceiro
    - Expressões de destruição total lidas dentro das convenções de guerra do antigo Oriente Próximo
    - Livro descreve campanhas em termos amplos e decisivos
    - Capítulos posteriores reconhecem populações e territórios cananeus remanescentes
    - Não elimina a violência nem resolve todas as dificuldades morais
    - Impede leitura mecânica de cada fórmula militar
  - Quarto
    - Conquista tem lugar específico na história bíblica
    - Não é modelo permanente de expansão religiosa
    - Ordem particular ligada à terra e à aliança
    - Não autoriza outros povos a travar guerras em nome de Deus
Leitura cristã
- Igreja não recebe no Novo Testamento
  - Terra geográfica a conquistar militarmente
  - Lista de povos a eliminar
- Jesus não envia discípulos com espadas para reproduzir Canaã
- Missão cristã avança por
  - Testemunho
  - Proclamação
  - Serviço
  - Entrega
  - Alcance inclusive dos que se apresentam como inimigos
- Josué não legitima guerra religiosa cristã
- Texto não deve ser descartado
  - Coloca diante do juízo divino
  - Deus de Josué não é moralmente indiferente ao mal
  - Mensagem cristã culmina na relação do juízo com a cruz
Leitura cristológica com cuidado
- Evitar
  - Cada rei cananeu como símbolo de um pecado particular
  - Cada batalha como metáfora de "guerra espiritual" individual
- Conexão mais profunda
  - Deus santo diante de quem o pecado é realmente grave
- Na cruz
  - Graça e juízo não se opõem
  - Deus leva o pecado tão a sério que a reconciliação vem pela obra de Cristo
  - Não vem de indiferença moral
Lugar do leitor cristão diante de Josué
- Não se imaginar automaticamente como Israel cercado de "cananeus"
- Reconhecer-se necessitado da misericórdia do Deus santo
História maior
- Juízo de Deus é real
- Misericórdia de Deus é real
- Nenhuma se compreende corretamente sem a outra

Conclusão

Josué 6–12
- Começa diante das muralhas fechadas de Jericó
- Termina com uma lista de reis derrotados
- Constrói teologia da vitória mais complexa que sucesso militar
Síntese dos episódios
- Jericó: fortaleza não impede o cumprimento da promessa
- Ai: presença do Senhor não é garantia automática manipulável
- Acã: pecado interno pode ser mais perigoso que o inimigo externo
- Ebal e Gerizim: Palavra volta ao centro da vida de Israel
- Gibeão: experiência e percepção não substituem discernimento
- Campanhas do sul e do norte: coalizões maiores não frustram o que Deus decidiu
CONFIEM não é slogan religioso
- Não é técnica para obter resultados favoráveis
- Israel confia
  - Ao marchar ao redor de Jericó
  - Quando Deus ordena uma emboscada em Ai
  - Ao enfrentar exércitos
  - Ao tomar decisões diplomáticas
- Confiar na promessa e levar a sério a santidade de quem prometeu
Confiança bíblica e autoconfiança religiosa
- Confiança bíblica
  - Repousa no caráter de Deus
- Autoconfiança religiosa
  - Usa Deus para reforçar os próprios projetos
- Josué 6–12 desmonta a segunda
  - Senhor não é aliado militar de Israel
  - Concede a vitória
  - Confronta o pecado do próprio povo
Leitura sem fórmulas para a vida cotidiana
- Jericó não precisa representar dívida, doença ou projeto difícil
  - Mensagem: o que Deus prometeu não depende de superioridade humana
- Ai não precisa simbolizar um "pequeno problema"
  - Mensagem: graça da eleição não é tolerância ao pecado
Transição para a próxima lição
- Israel tem posição decisiva na terra
- Ainda não recebeu cada território como herança
- Nova tarefa
  - Distribuir
  - Habitar
  - Transmitir
- Sequência de palavras da série
  - AVANCEM porque Deus está presente
  - CONFIEM porque a vitória pertence ao Senhor
  - RECEBAM a promessa que existiu por gerações
- Herança significa aprender a viver dentro dela